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违背清规还是与时俱进 出家人上MBA班引发争议

    2月23日是“某高校工商管理核?#30446;?#31243;研修班”新学期开学的第一天。有一个课堂格外引人注目,讲台下不是企业老板、公司精英,而是玉佛寺的法师。他们的到来,引起不小的争议。

    画外音:上?#38382;?#20917;:企业一年下来取得的利润是100万元,利润实际上是收支的差额我想问你,这个企业好不好看它的规模有多大有道理

    上午九点,八位身着黄袍的玉佛寺法师,端坐在教室,开始了新学期的第一门课:《财务管理》。课程表中,还有战略管理、人力资源、市场营销等原汁原味的西方课程。从去年9月1日起,玉佛寺MBA核?#30446;?#31243;研修班就已开学,学员们学制一年,结业时须通过考试和论文答辩,没有任何例外。

    这是玉佛寺普通的一天。清晨5点半到6点半,僧人们已经聚集在大雄宝殿,念诵楞严经。在常人眼中,出家人的任务就是隐身世外,弘扬佛法,服务信徒,这与MBA所学习的课程好象互不相干。为此,记者?#19994;?#20102;这项举措的极力倡导者——玉佛寺住持觉醒法师。 (上海市佛教协会会长玉佛禅寺住持觉醒:我们所处在这样一个发展的,科技日新月异的社会,这样一个时代,如果很多方面我们不懂,在和信徒交流起来的时候一问三不知)觉醒住持说,更重要的是,佛教主张一日不作、一日不?#24120;?#35835;MBA有助于提高?#30053;?#30340;管理水平,把现有的法物流通处、食品工厂和素斋馆三个经济部门办好,提高经济自养能力,维持日常开销,支持?#30053;和?#31449;、《觉群》季刊以及社会慈善事业。

    画外音:玉佛禅寺住持觉醒三个经济自养部门必须要跟社会接触,要签合同,要谈价钱,但是如果我们还是用传统?#30053;?#30340;?#20064;?#27861;恐怕就没办法适应?#38382;疲?#25152;以我们在很多方面也必须学习合同法,市场的规律

    目前,法师们通过各种课程的培训,在引进现代管理制度方面已经尝到了甜头。 (上海市佛教协会会长玉佛禅寺住持觉醒:过去流通处一年的营业额也就一两百万,但是我们实行目标化管理和内部竞聘后,第一年300万的目标就完成了,第二年450万也完成了)而事务处主任长春法师,正在尝试对内部人力资源重新合理调配,同时参?#25214;?#20123;公司客户服务系?#24120;?#24314;立信徒管理网络,在更大范围内弘扬佛法。 (玉佛禅寺法师长?#28023;?#25105;们事务处在牵头,具体落实一个对外的网站,形成一个系?#24120;?#20063;是主要对香客、对游客、对信徒,一个加强联系,更好地统计他们的各?#20013;?#27714;,?#30053;?#21487;以更加好地开展这方面的服务)在?#38469;?#39302;工作的慧静法师也在考虑学以致用,对“藏经楼”进行现代化改造。

    画外音:玉佛禅寺慧静法师:我们?#38469;?#39302;现在在全国来说,虽?#22351;?#26041;很小,但在全国佛教界来说是第一家进入无纸化办公的?#38469;?#39302;,我们现在是用软件对?#38469;?#36827;行编目,真正对外开放,?#36824;?#20320;是学佛还是不学佛的人,你都可以来?#38469;?#39302;来办证借书

    出家人读MBA,这在中国佛教界可谓首开?#32676;印?#26377;人提出?#23460;桑?#35748;为这一做法有违佛家宗旨,?#30053;?#32487;?#23567;?#30334;丈清规》等一?#29366;?#32479;的、完善的管理方法更为必要。因为?#30053;?#27605;竟不是经济实体,不同于社会上的公司,?#30053;?#26368;根本的宗旨在于弘扬、服务更多的信众。

    我们通常说起?#30053;海?#24635;是想到传?#22330;?#20445;守、封闭、另类、与社会脱节等字眼。但是,?#30053;?#27605;竟不是存在于真空的。佛教要不?#31995;?#21457;展,就不可能永远在原地观望。现代?#38469;?#30340;出家人敢于入世,与时代发展同步,不断探索、积极进取,其精神值得称道。目前,为提高宗教教职人员的素质,政府部门已经建立了一整套培训计划。

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